Iztacalco

Consecuencias de una teoría de la información, en un semi-suburbio.

Cuando estudiaba los 4 poderes del estado, escuche de algún lugar que existía un quinto poder, en ese momento lo tome como cierto, pero al hablar del quinto poder en publico aun no parecían tenerlo bastante asimilado, este quinto poder son los medios de comunicación, su base, la información, y con las leyes que rigen la posibilidades de la información, podemos pensar en las consecuencias e igualmente las posiblidades de un poder que tenga como fuerza de acción a la información.

El suburbio de la casa de la sal, en cada uno de  sus conglomerados de casas, tiene instalado un aparato llamado television, el cual fue ya duramente criticado, y del que se conocen parcialmente sus consecyucancias y su alcance, pero la informacion que de el sale, por esa misma critica que se ha hecho ya, se ha visto mermada, quiero decir, qun posé un gran poder, que influye en los grupos sociales, pero el mismo a traves de la imposicion de contenidos ha formadao cadenas, pero cadenas que se  han exteriorisado, cadenas que si bien son mentales, se materializan con el acto, de transformar, el hehco del contenido en algo externo e impuesto, una cadena mental mas confiable, para dirigir los actos, es una cadena que pretenda ser libre, y que mejor se acople al pensamiento, en estos tiempo el internet ha cobrado mayor fuerza, su prescencia aparentemente libre y desinteresada, ha conquistado, con mayor contundencia, a mentes, a través del engaño de la libertad de la información que igualmente es dada, los blogers, se autoproclaman mas creibles, la credibilidad las fundamentan, en el hecho de que es la gente la que los elije, los cierto es que vemos una patologia, heredada del las nantiguas practicas televisivas, las personas tienden a centralizar, a formar figuras, todo esta detras le mismo portal, que de antemano, invita a visualisar lo mas visto, y tranformarlo en algo viral, si esto no fuera asi, no habria figuras, esxitiria una dispersion, de identidad, la libnertad, desintegraria, al portal de internet, y como se vio en un inicio parcial, todo estaria fragmentado, pero si los medio son un poder no se tiene que permitir esto, todo debe centralizarse, en un conjunto director, youtube, facebook etc, que son la nueva televisión.
Aunque el monopolio de la comunicacion, sigue con la tendencia de la centralisacion, a traves de la construcción de las figuras,  existen otros sectores, que para, encontrar un desarrollo, mas certero y que le otorge diferentes posibilidades, han optado por la supresion de figuras, uno de estos sectores es la ciencia, donde con el tiempo, ha ido desapareciendo, esos entes, a los que se aspira, y la comunidad se ha vuelto un todo que construye el conocimiento,
Lo que quiero resaltar ahora son las diferencias entre la televisión y el Internet centralista, los contenidos de la television estan atados, a practicas morales mas aceptables, quiza un forma de consolidaro de justificar la impoicion de contenido, el contenido que presentan en us programas es igual de nulo o vacuo que en el internet central, cambiando quiza solo el sentido de lo que se considera como moralmente aquilibrado, como una diferencia, y la cortina de humo que el internet centralisado impone a traves del engaños de una supuesta libertad de eleccion, o preferencia colectiva.
Habra que demostrar que es un engaño, y la forma de hacerlo es recurrir a la imposiscion ya antes mencionada sobre los portales de internet que para no desmenbrase han optado a resaltar a las figuras, a traves de la imposicion de su contenido, mediante la publicidad inicial, que muestran en sus opciones, es verdad , que algunos videas seran mas vistos que otros, u otros totalmente ignorados, pero pero el portal apoyara a los videos que sean mas vistos , para sobre explotarlos, y asi finalmente tendran mas visitas de lo que en verdad tendriasn, lo que nos lleva a cuastionar si somos nostros quines, elijen estas opciones, los cierto es que o, y si influye, el portal mismo , pero antes del portal esta el buscador que actuando de una manera parecida impondra, estos sitios como las primeras opciones, asi clsificando la informacion, y haciendola mas directa y rapidamente accesible, el poder se centraliza.
Pero realmente, no hay tal imposición, sino una naturaleza en las personas, de seguir estas pautas, ews decir si se les obliga directamente, pero pensamos en que es algo que se les impone, por que pensamos que estas personas, quizá quieran discriminar, o pensar o no dar poder, es decir pensamos que la gente en el fondo tenga una naturaleza libre, y al parecer esto no es así, la naturaleza de las personas esta configurada quiza para que el colectivo sea dirigido, y centralizado, aunque el suufrimeinto o el malestar, de las personas no sea lo deseable ellos optran por, seguir algo que tambien esta dentro de ellos, por ejemplo cuando se configura un estereotipo de belleza, aunque la mayoria no tenga este estereotipo, no lo ignoraran, o lo desecharan, al contario lo enalteceran, aunque ellos mismo se humillen,  es decir su naturaleza, debe estar en la supresion de su bienestar, cohetrente, por el centralista impuesto, y artificial, ellos mismos son quienes dan el sustento, del centralismo, por que en verdad lo prefieren.

si no hay centralismo, la belleza desinteresada y sin moldes, seria alcansabel no habria accion, ni sueño ni un mas alla, que impuse la trascendencia. la actividad productiva, y es esta misma la buscada, por lo medios de comunicacion el poder, la produccion de estos portales atreves de la popularidad,  se tranforma en la acumulacion de capital.

ahora bien quisiera pensar que la ciencia se ha visto obligada al estancameinto, no por el hehco de quere desarrollarse, sino por que ha visto sus limites, la mimsma falta de desarrollo, que ha visto a futuro le ha obligado a suprimir las figuras.
Finaklmente nuestro control sobre la energia y las personas a traves de la tecnologia hace posible la acumulacion de capital, pero la riqueza, entonces debe de tomar otra forma, menos desgastante muchoa mas sustentable, una riqueza, basada en la información, tranformando a la mano de obra o las personas en informacion, para no depender de ellos suiendo un objeto, con propiedades volatiles, pero si la gente atada por ejemplo al la produccion del campo lkjkljklj


Las personas finalmente se han visto como un ente que no busca su bienestar, como se ha visto en algunas filosofias, que dentro de ellos mismo es de donde surgue su infelicidad, para resolver la postura contraria basta vernos a todos como cada uno de nosotros, es decir ver que yo soy el otro , los ojos de los demas,
y si hacemos exterior la infelicidad, seria otra de sus facetas.

Ahora quiero considerar una minoria que no entra dentro de estos lineamientos, aquellos que por descision pueden prescindir de enaltecer a una figura, o seguir un model, claro parcialmentnte o en su mayoria,
estas personas con coincidiran con las mayorias, es una autoexclusion del colevtivo, sera la base de la individualidad, de la sospecha de que existen otra formas, otraas posibilidades, pero habrá que ver que esta posibilidades que nacen de los excluidos, tengan una naturaleza especial, alguien que se excluye de seguir un estereotipo, niega la traccion interior o comun que sentiria la mayoria, esta persona diria que lo hace por que de verdad no siente nada, puede ser que si, es una posibilidad,            

A V E

Me arrancas el alma, que negué hace mil años,

la desarraigas del fondo perdida

tus solos ojos, cintas de tiempo 

tu cuerpo, tu mirada,

la veo ahora, en un presente decadente. 

veo tu imagen viva 

ahora muerta 

yo te maté 

y lo olvido

apenas pienso en ti, 

explota el llanto 

el insoportable torrente, desemboca en la sien, que apenas soporta esta presión tan fuerte, que no sé si mis ideas, esqueleto de mis actos, han tenido tanto peso como para que en mi vida pueda soportar cargar esta pesadumbre.

No  quisiera estar muerto cuando recorro las platicas, las miradas de polvo, conozco mentes vacías, nada me aguarda, sino tu nombre, nada cierto mientras no piense en ti.

en ti deje mi vida primera.

la vida inmarcesible, la de mi verdadero ser, en esos instantes sin poder verte, ni asirte por completo, el tiempo secó nuestros vínculos, el tiempo me arrebato, la percepción verdadera.

Y deberás saber que te amo,

Sé que te amo, pero soy indigno de ti, por que olvido mis emociones, apenas llegan a mi las ignoro, se disipan, no soy una persona real, no tengo cariño, ni amistad, todo se pierde rápidamente, soy un monstruo, que desecha el sentimiento, mi piel de indiferencia, mis decisiones, mi libertad, corta lo que me ata al mundo, corta los nervios, el dolor, corta mi estancia,  mis palabras no sueñan, -nunca he escrito bien-,

ni escribir ya quiero, es un mundo muy falso este, el de la hoja en blanco, donde no debiera ir nada, pues solo la lleno de mentiras, de combinadas letras, que no representan nada en mi, ni en algo, apenas puedo ser yo, y ni afuera seré, siento lo que hice, pero me siento terrible, por que sé que lo olvidare, que la culpa escapa de mi, y yo no quiero ser olvidado, ni quiero olvidar.

Pero estos instantes  saben a vida, cuando miro nuestras fotos, cuando mi memoria, me lleva a tu lado, es casi irreal y apenas sostengo el instante, pero es cierto, y nosotros bailamos en la tarde de Iztacalco, los dos reíamos y vivíamos, juntos, sin saber, lo que hacíamos, no había antes ni después, fue el presente cierto.

O fueran las ilusiones de hoy. Fuera el presente finalmente lo que le da sentido, el presente de otro tiempo.
Lo cierto es que no me importa perderme ya, solo quiero dejar de consumir tu vida, no quiero mirar siempre el cuerpo muerto de lo que asesine, a la niña que mira cuadernos y paginas llenas de aves, sin saber que encontraría en mi un cielo oscuro de astillas.  

            

Iztacalquenses eminentes 2

arrodillado ante la frágil contemplación de la Fe, o más bien bajo una cúpula que pierde estructura, las imágenes apasteladas de santos inundan la escena,  no fuera esta trágica, me remonto  a párrafos repasados uno y otra vez en la memoria, pero finalmente están aquí al borde de esta linea que se despeña, letra a letra,

la sostiene una coma, un signo de puntuación, bastara para dar soporte a toda este peso de ideas.

En mis pensamientos circunda un nombre, sin cuerpo, y queda apenas un articulo ella. 

Momentos antes, la esperaba...

momentos antes entraba en este sueño de calles, blancas y amarillas de duros empedrados,

nombre lucidez marea     

No hay ideas, ni pensamientos en esta aridez de banquetas rotas y lineas eléctricas, aun así  el estruendo, como un fonema aberrante en mitad de esta urbe,  un aterrador vértice, sobre el que se levanta, de entre casa amontonadas, una pestilente fabrica de pieles, su fachada de un oxido café y rojizo, devasta por el incordio de un sol atroz, muestra el duro rostro de los años, de los paseos entre escuela y trabajo, de la madruga, de espesa neblina, hasta sitio nocturno que ocupa un alumbrado amarillento, de subito los años mismo me arrastran, sobre este siglo, de razón.
Este suburbio es mas cielo que tierra, un salar.


Quienes bajo el influjo natural de los males congenitos caen en las drogadiccion, psicologica, no es como aquel que cae en drogas por desicion, es como si la materia los arrastrase


El tiempo es polvoso soleado, pero en lo alto de estas casas es acuático es un mundo de azulejos  liquidos, un balneario, de rejas pluviales. un tanque aereo oxidado, es es soporte del sol y el cielo.

es el tiempo sediento de los arrecifes marismas sedientas,

los rios chinampas de cuartos amontonados pared tras pared , incluos un espacio oscuro nos  cubre, es la piel sombra, en esta llanura imperterrita que se abre ante mis ojos cerrados.
El sueño, cantaro, el sueño, diurno, las calles eran arroyos, bancos de peces de luces, ajolotes, dentro estaba vivo,

y ha perdido el gusto por la amistad, quien no, si fuera esta virtud un monoide una semilla o germen  destructivo, quebranta el asfalto, la banqueta y un rayo ígneo

el multicielo, es tierra, es un caserío, dicrepante, parederio, sin jardinerio ,
la pileta esta llena del cuerpo del sol, de un pedrusco verde, pileta de granito, el reflejo del sol horada de piedra, un balneario, un peñasco interior, en el patio mínimo, a la sombra despedazada de la higuera, y su cuerpo blanco, como el alma de arena


Tierra de sal, tierra espejo, adentro, bajo el carcomido suelo, humedales devastados, donde se hunden iglesias, mas adentro el sueño, marismas, al borde del canal, pescan con sombreros que se llenas de charales de palta, en el torrente, luminaria de estrellas, en la oscuridad el ajolote, es el dominio de tinieblas, un rayo de luz corta su cuerpo. corta el sueño

finalmente no tengo yo el valor de articular una sola linea coherente, así mi vida, no dista mucho de los próximos párrafos, sin poder alcanzar jamas la comprensión del lenguaje, mis ideas abrasivas consolidaron, mis acciones que carcomidas por esa semilla de ideas ácidas, se desquebrajaban con las estaciones y los años, ir frente al tiempo, fue un deceso del porvenir, los ladrones del monte me instruyeron en el arte, del amor a la materia, bajo esas lonas que atenuaban en una luz anaranjada, la piel apenas, tenia un toque de nervios al tomar limones, y carros de juguete con rebabas, nunca existió el miedo, ni el castigo, el mercado ambulante terminaba justa al pie de nuestra casa, un camino arenoso central, y pasto desigual, donde nos sumergíamos en juegos, el tiradero una casa construida a medias, donde los jóvenes orinan defecan, se ha cubierto de espesos matorrales y yerbas rasposas, este lodasal negro, es el pantano, y esta al centro del valle, al fondo la tierra desolada, el baldío, y el muro, por encima de el se levanta otra llanura, donde el cielo, el paisaje  misteriosamente, es aplastado por la lejanía, y habrá lejanía, horas mas tarde, salgo del cerro de los escudos, me adentro a un conglomerado de paredes chamuscada y grasientas, es la ciudad capital, el paradero fantasma, de pantitlan, tiene edificaciones monstruosas túneles aéreos, parece siempre nublado, aun los días sombrios en el interior donde parten los camino es, la sombra es fría, y la llena toda un eco cavernoso, suben paleteros, con cajas cubiertas de papel fantasía.
Llegamos al suburbio, atravesamos un parque de son memorias de furia, sin sentido,      

los timbales la sorda comunión del  arrecife entubado, el crcante azar de la carne en la taqueria escueta, sobremanotada en plena calle, sobre un negrecido plano de aceites saturados, los comensales, fatuos, tragan las esquicias, solipceos, detertores,  palabras jamas oídas, embutidos mentales, mientras el taquero quema la carne, para que de  vez en cuando saltan pedazos hirvientes sobre los rostros y los ojos de niños, cerca del asador, y cuando ocurra muestre su pútrida sonrisa, ante la sobria calidad del comensal que perdona la plétora de sandeces, del acalorado cocinero, quien entrega un bulto vomitivo, con bolsas chorreantes de salsa y verdura maloliente,  la lona agujerada, con la que socorre su puesto, carcomida por el sol,  deja caer un hollín plastico, que da una consistencia chiclosa a esa carne casi, incomestible, al fondo de la taqueriapuede apenas verse a través de la puertas siempre abierta, una vecindad con un patio casi intransitable, donde corren niños en calzones, rodeando una oxidada tina, cubierta de flores muertas,



mientras la mañana enfria mis sueños mis pies desnudos se arrastran por esas baldosas sin sed  donde , donde esta la tierra roja, la sangre de las generaciones el ardiente sodabi de los dioses  donde esta la tierra roja     

=Tractus=

Casi todo excepto un numero finito y contable es interpretacion.

La interpretacion es una asignacion

Aquello que no es interpretado esta fuera del lenguaje.

La contradicción formulada dada la posibilidad de referirse con el lenguaje a los hechos in- interpretables, habla de los limites expresivos del lenguaje,  

Iztacalquenses eminentes

Recuerdo sus rostros, parecían sonreír, como seguros de que mereciera semejante golpiza, lo arrastraron entre varios, y  le han dado una patada con tal fuerza, que el golpe sobre sus huesos, retumbo en los pasillos, le rompieron la nariz, pasados los días pude hablar con él, llorando le dijo a su madre que quizá ellos tenían razón y todo lo merecía, solo por ser un gordo detestable, un estúpido que no merecía que nadie se interesara en el.

En la secundaria existió siempre un pequeño grupo de jóvenes recluidos, quienes quizá por ese mismo desprecio, intentaban coincidir con las mayorías, pero que dada su imposibilidad social y superficial, terminaban por ser fríamente humillados y sobajados.  

No explicare todavía por qué surgió el odio en mi, ni si entendía realmente el dolor de los demás, y si este dolor existía o eran invenciones o suposiciones de mi parte, quiero decir es natural sentir que es injusta la forma en que trataron a estas personas, pero el saber si realmente se hace bien, es la discusión central, la verdadera raíz del mal, pero sobre todo entender su mutabilidad.Sin embargo, los actos humanos son infundados, así El héroe, busco a algunos de los responsables, al primero que castigo, lo siguió saliendo de clases, y un parque baldío le destrozo la cara a puñetazos, hasta que el rostro se le cubrió de sangre, al ver esto me di cuenta que no era del todo diferente la forma en que podían acabar ambas sociedades, pero acaso dependia de mi lo cierto es que, en esta ocasion asi fue pero, igual el tiempo se encargaria de cobrarse todas las malas acciones de etas personas, ese seria un razonamiento injenuo, creer en una especie de karma o justicia divina que quilibrara los actos humanos, asun asi no s tan descabellado, pero si es un pensamiento incompleto o aproximado, puesto que los seres humanos vivimo en un sistema, estamos reguidos por ciertass leyes que intentaran aquilibrar o ordenar, la finalidad de la mayoria de sistemas humanos es esa, aun asi no hice nada ajeno a mi naturaleza humana, la cual es buscar una sjusticia subjetiva.

Todas los sistemas morales al ver el desequilibrio de los comportamientio humanos naturales, tuvieron que crear elementos que se encargaran de aquilibrar la injusticia dados los actos personales, estos elementos son por ejemplo el cielo,o al karma segun sea la religion, estos elementos deben estar, lejos o fuera de la realidad material o proxima a comporvarse, para asi justificar un mundo aquilibrado, solo si se contempla ese otro mundo donde esperan los castigo o las recompensas, no entregadas en esta vida, stos mundo estan creados de forma que sean incomprobables y francamente no creo ellos, son solo una proyeccion de los anhelos humanos, por que las cosas no sean como son realmente, lo qeu si me llama la atencion es la naturaleza de estos anhelos, y la extrana busqueda de un equilibrio que solo la mente humana a traves del pensamientio y del lenguaje intenta alcanzar, sopongo que si no contemplaramos aqulibrio o desequilibrio bien o mal verdad o falsedad si no distienguiermos entre nosotros y los otros estariamos perdidos, sin referneicias inconcientes incapaces de pensar, o saber que existimos con respecto a otros, y qui mismo esta el problema en la forma binaria del pensamiento, en esa actitud de dualisar las cosas, generalmente  distinguir entre lo uno y lo otro. La existencia entonces se da entre distinguir entre el yo y los otros eso otros pueden ser algo totalmente distinto o inclusive el yo mismo, pero el hehco de distinguir tiene que aplicarse incluso a cosas iguales, viene de una meta interpretacion, desdel momento en que decimos "dos cosas" que son las mismas, he ahí la verdadera distinción, es como una forma de escindir el yo en ese otro que sera uno mismo, las division del yo, es la forma de existencia del hombre y de las cosas, asi el pensamiento sera necesariamente binario, es decir distinguira entre una cosa y otra, mas particularmente entre una cosa y su contrario, asi las construcciones que del pensamiento surgan seran siempre reducibles a lo binario, y de ello se desprendera una buasqueda de orden y finalmente de equilibrio,  

Aquí es donde no entiendo, por qué la humillación y burlas hacia este grupo minoritario, me importaban, puesto que no entendía ni había siquiera experimentado el dolor que ellos sienten, al menos hasta ese momento, y realmente si abstraigo los párrafos subsecuentes ~ esta gente se ha degradado sola, ellos se acercan a los demás aun con el desprecio, pues así lo desean, anhelan ser como la mala sociedad que los denigra, aun con sus horribles cuerpos, buscan el placer, porque el placer esta dentro, es la base del alma~ con el tiempo me di cuenta de que no hay distinción entre mala sociedad y buena sociedad, la mala sociedad se destruye a si misma como las minorías que excluye, y que al mismo tiempo engrandecen a esta sociedad.

Un joven, que no tuvo suerte en el amor, presiente que ha sido injusta la forma en que lo han rechazado, nadie se fijo en sus sentimiento, en lo que es o piensa, ahora la mujer que ama ríe y canta con un joven mas hermoso, se divierten viven, copulan, beben. El otro joven solitario, rechazado odia por que en el fondo anhelaba lo mismo,                   

Axiomas de campo

Sean   "a,b,c"   cualesquiera números reales, entonces para todos los números se cumple lo siguiente:

      + denota la suma de números y  •  denota la  multiplicación.

- suma:

1. -  a+b = b+a

2.-   a+(b+c) = (a+b)+c

3.-  Para todo numero "a" existe su inverso (-a) tal que   a + (-a) = 0

4.-  Existe un numero 0 llamado el neutro tal que sumado con cualquier numero "a" se tiene que:
      a + 0 = 0

5.-  Distribución respecto de  la suma:
      a( b+c) = ab + ac

- Multiplicacion:

1)  ab = ba
2)  a(bc) = (ab)c
3)   a(a)⁻¹ = 1
4)   a •1 = a

-consecuencias
a · 0 = 0
-a = (-1) · a

Diasporas

en la cumbres nublinosas donde mujen mis sueños desorbitados, enmohecido, una simple piedra
 un castillo en la urbe medieval
en la cascada de aguas negras -puntos- letras que no sirven
 la realidad es tan inesperada súbita.   fría. muerta. lo impensable que asalta al espíritu y lo desarraiga
he de volver al principio a la fuente irreal de los sueños
para rescatar mi cuerpo mutilado  

quisiera más bien destrozar el tiempo
destrozar el órgano fértil
la tilde sexual devorada
en tegumentarias horas de aromas
más rosas siamesas ungüentos
de lo que pudiera ser de lo que no pudiera estar
a veces sobre lo dicho sobre lo pensado
el mal natural de la añoranza
el mal normal de los deseos  (la caída en la palabras en la sonrisa externa)
nace demonio la conciencia
¿que la hará ablandando?
todas esas horas en el campo
todas las miradas de mujeres
formaron el odio hermoso- hacia-
todas las sospechas
de un conjunto ajeno de personas
que estaban secreteando
algo que todos saben excepto-( )

la duda de nuevo
que pensará el otro
y fuera quien tiene las mismas dudas
tan distintos resultaron su intereses
y aun eran los mimos que los míos

los mismos miedos y anhelos