La decoherencia

Realidades de lo singular.
Sea A un lenguaje de un solo símbolo. {a}  sea B otro lenguaje con un solo símbolo {a} y ademas con la propiedad de otredad < , >  que hace del lenguaje B un lenguaje dotado de tiempo. así B puede denotarse como {b,b,b,,,}.
Por demostrar que el lenguaje A pose toda la información de B.
si usamos a A como metalenguaje de B entonces  A expresa a todo el lenguaje B como a es decir
a → b,b,b,,,  

sea C otro lenguaje de símbolos únicos {o,p,q} usando a A como metalenguaje

a →  {o,p,q} 

Para el metalenguaje A no hay distinción entre los otros lenguajes, dada su capacidad expresiva.
En este caso el metalenguaje A es un abtractor que reduce al mínimo expresivo la información que dan los otros lenguajes, pero ese mínimo expresivo es al mismo tiempo el constituyente fundamental de cada lenguaje.

Es decir el lenguaje B pose la capacidad de listar su único símbolo y extenderse son dos propiedades,
mientras que el lenguaje C tiene las capacidades de B y ademas puede distinguir entre símbolos, pero cada lenguaje pose al menos un símbolo al menos una existencia la mínima posible antes de singularizarse, lo que se debe de demostrar es que el metalenguaje A contiene toda la información de los otros lenguajes y puede listar y formar otros símbolos, para ello propongo la idea de que exista un lenguaje y sea él mismo el que se describa como metalenguaje, es decir la estructura intrínseca de un metalenguaje dependerá del lenguaje que intente expresar, y viceversa.

proponemos un lenguaje A de un solo símbolo { a }  y su metalenguaje B { b }

entonces A expresa a B como   a  → b podemos decir que esta es la forma en que A ve a B

el lenguaje B interpretado en términos de A  es entonces   b(a)
b(a) contiene parte de la información de B y forma parte de la realidad de A

entonces en A tenemos al simbolo {a} y la interpretacion  b(a)
la interpretación que hace el lenguaje A es una forma de extenderlo,
para lograr esto vimos necesaria la presencia de otro lenguaje que en este caso es el mismo
Así cuando solo exista un solo elemento se induce la existencia de otro que es el mismo.

Este paso es un método para formalizar las otredad que es una propiedad pura de los lenguajes.

ahora bien lo resultante de interpretar con un lenguaje es otro lenguaje: el lenguaje de interpretaciones es un tercer lenguaje que no es A ni B asi el símbolo  b(a) interpretado por A basado en B pertenece a un tercer lenguaje pero al mismo tiempo ha de pertenecer a A y a B,

El sentido de pertenencia que quiero manejar es el siguiente, cuando un objeto exterior es interpretado por los objetos de nuestro lenguaje, este debe hacer un esfuerzo expresivo por denotar algo mas que el mismo, es decir debe de acercarse a lo que describa lo mejor que pueda imitando su estructura de manera que nos pueda comunicar algo mas que su propiedad misma.

A < B      {a} → {b}    cuando {a} describe al símbolo {b},  {a} tiene que expresar algo más de lo que naturalmente expresa,  esta propiedad de poder expresar mas debe de existir ya en el símbolo {a} pero es algo que esta dentro solo a nivel informativo, digamos que es la capacidad que tiene a para liberar información y solo es posible usarla a comunicar, al describir otro lenguaje, al intentar describir a {b} la interpretación de {a} es  b(a)  que tendrá toda la información de {a} y que tendrá un aproximación a la informacion de {b} no es puramente {a} ni {b},  pero ahora pertenece a ambos lenguajes, la interpretación es una forma de expansión para los lenguajes singulares:
El lenguaje A esta formado por {a} y lo que puede expresar {b(a)}   el simbolo b(a) es una aproximacion, es el mejor acercamiento que puedo hacer A hacia B es decir la manera en que una realidad que solo consta de un objeto {a} (y no hay otra posibilidad en ella) puede interpretar, no debemos aumentar nada a nuestra realidad, la comunicación entre lenguajes es un potencial que ya hace en el símbolo visto como información, por ello no salimos del lenguajes para que exprese mas sino los deconstruimos y a ese ente ajeno b lo expresamos como algo mas simple y  menor que este dentro de nuestro lenguaje descriptor, al describir al lenguaje B, A se describe interiormente, por partes, la informacion es entonces una partición de nuestro singulete, y es lo natural,
puesto que una ralidad singular es inimaginable, nuestras percepciones y construcciones humanas son siempre duales, necesitan puntos de referencia para poder comparar, distinguir, e irse estructurando,

una realidad con la única posibilidad del símbolo no avanza sino introducimos un segundo elemento con el que el primero se pueda distinguir

así quiero resaltar que la existencia del segundo elemento tan arbitraria como la aparición del primero se debe a que en realidad no hay distinción entre estos, es decir no hemos creado otro objeto, y aun asi podemos a partir de ello distinguir entre uno y otro, entonces la capacidad de meter mas objetos a nuestra realidad parte de la arbitrariedad  de crear un primer único objeto, por ello en la particularidad y unicidad del primer objeto ya estaba gestada la propiedad de dualidad, es decir nunca fue un objeto único en su realidad, es decir el ya se podía distinguir como único y eso solo era posible si se conocía la contratarte de lo múltiple.

Entonces en una realidad primordial sus objetos deben ser indistingibles y distingibles , unicos y multiples, poseer un objeto que sea varios.

Mi sintaxis depende de mi realidad espacial, una realidad donde hay comparaciones, distincion entre uno y otro objeto, estoy restringido a escribir múltiples signos en el papel. queiro decir no podria expresar o contruir una realidad que tenga mas posibilidades que lo múltiple, puesto que si intentara describir una realidad de un objeto unico, es decir una singularidad, al escribir un único objeto lo asociaría con el mismo para poder reconocerlo lo compararia con el mismo es decri lo escidniria lo dividiria de su primordial singularidad, al ompararlo consigo mismo creo otro, y esta ruptura de la singularidad es la otredad, y es la imposibilidad del lenguaje de hablar de una singularidad.    

Entonces si para encontrar la respuesta a esto estamos ligados a la realidad fisica del papel de la materia, deberiamos enfocarnos en ella, pero de alguna manera esta se volverá inaccesible, por que para comprenderla tendremos que hacerlo a traves de otro lenguaje el de las matematicas por ejemplo que aun que mas que en sus simblos su fuerza se haye quiza mas en la idea en el concepto, este ente que de manera intuitiva podemos decir que no es la realidad fisica y nos sirva para describir esa realidad, es mas bien algo que tambien resultara inalcansable para nosotros que en cuento lo queremos hacir lo haremos a traves de una interpretacion con algun otro lenguaje, entonces estaremos suspendidos en una serie de interpretaciones entre lenguajes, la realidad fisica, la idea de la realidad, su intepretacion en algun lenguaje, donde  la palabra árbol no es el árbol, y aun al ver o tocar el árbol no lo hacemos, de cualqueir forma que queramos haceder al arbol sera por imagenes de fotones o campos electromagneticos o por medio de la palabra,

otras formas

sea H una realidad con infinitos arboles todos distintos, tantos como números reales
y sea F un lenguaje de palabras finitas {arboles}
la palabra árboles designa a todos los arboles de H

podemos creer que en la generalisacion de expresar todo H con el símbolo arboles
ya hace dentro de arboles la información de la particularidad de cada árbol.

si no es así: arboles no podría hablar del hehco de conformar un conjuntos de muchos arboles sin distinguir a ninguno en particular
o arbol de ser cualquier arbol de la lista infinita
arbol es un representante abstracto de cualquiera de ellos con la capacidad de poder se uno en particular y cualquiera de ellos, por eso debe de tener las propiedades de todos, entonces ello incluira la particularidad de cada uno, asi el simbolo arboles contiene la información de la particularidad.



2 el lenguaje- morfología del lenguaje escrito

La linealidad.

los efectos de la estructura de lo escrito serán el nivel sintáctico, la interpretacion de un simbolo depende de la posición que ocupe en una linea, el lenguaje escrito resulta entonces unidimensional
si el significado es biyectivo. es decir el símbolo ocupa un espacio único como el objeto que designa
El lenguaje se desarrolla en un espacio que ocupan símbolos, el vació la nulidad de símbolos es posible, ante una pagina en blanco, o ante un símbolo aislado único, existe una equivalencia entre una pagina vacía y una pagina con un solo símbolo,    


 el laberinto de las interpretaciones la realidad como los signos abstractos en inalcanzable un signo tiene miles de interpretaciones en términos de otros símbolos, un lenguaje único es  todos los lenguajes


El problemas del conocimiento es que para entender una cosa recurrimos a otra, explicamos una en términos de otra, y buscamos otras más que en cada interpretación se parezca aun más, recurrir al objeto en si es inútil, pues  el objeto mismo es otro, nuestro problema a sido siempre la otredad, la ciencia en el sentido del entendimiento es una serie de inevitables engaños sobre la realidad,      
  

significar es asociarle un signo a un objeto pero el objeto es subjetivo